Nina Čolović | Seminar1. studenoga 2026.Povijest odnosa feminizma i kviraFeminizam i kvir nisu odvojeni tokovi, već polje trajnih isprepletanja, napetosti i razilaženja oko roda, seksualnosti i razlaganja ekonomskih realiteta. Nina Čolović prati povijest tih divergencija i konvergencija, mapirajući složene relacije kvira prema radikalnom i marksističkom feminizmu. Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Seminar | Vesna Vuković22. listopada 2026.Politika u umjetnosti: sistemska kritika ili simbolička gestaPredavanje Vesne Vuković problematizira ideju umjetnosti kao autonomne sfere, izdvojene iz društvenih odnosa i odnosa moći. Polazeći od njezine ukorijenjenosti u klasnim odnosima, razmatra kako se društveni antagonizmi prelamaju u umjetničkom polju i kako se umjetničke prakse povezuju s antikapitalističkim borbama. Može li umjetnost biti sredstvo sistemske kritike i društvene transformacije ili se njezin politički potencijal iscrpljuje u simboličkim gestama? Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Mario Kikaš | Seminar12. listopada 2026.Uvod u kritiku civilnog društvaCivilno društvo nije tek autonomna sfera građanskog djelovanja nasuprot državi i tržištu, nego povijesno određena forma posredovanja društvenih interesa i odnosa moći. Njegovu transformaciju prate slabljenje socijalne države i sužavanje prostora kolektivnog organiziranja, ali i otvaranje proturječja između upravljanja društvenim posljedicama krize i političkog potencijala solidarnosti. Predavanje Marija Kikaša razmatra granice civilnog društva i mogućnosti njegove kritike. Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Lidija Krienzer Radojević | Seminar10. listopada 2026.Razvoj kulture unutar neoliberalnih politikaNeoliberalizacija kulture ne znači samo podvrgavanje tržišnim kriterijima, nego preobrazbu uvjeta kulturnog rada i društvene funkcije kulture. Ekspanziju sektora prate prekarnost i kompetitivnost, dok kulturne politike sudjeluju u reprodukciji klasnih odnosa i depolitizaciji društvenih antagonizama. Predavanje Lidije Krienzer Radojević razmatra proturječja tržišne reorganizacije kulturne proizvodnje. Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Anita Prša | Seminar5. listopada 2026.Sociologija rada, socijalna reprodukcija i migrantski radKako se mijenja način na koji organiziramo skrb i svakodnevni društveno reproduktivni rad? Predavanje se bavi suvremenim promjenama socijalne reprodukcije, s posebnim fokusom na rad njege, migracije žena, neoliberalizaciju i odnose između države, tržišta i obitelji. Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Mislav Žitko | Seminar5. rujna 2026.Marx, politička ekonomija i klasna borbaŠto nam Marxova kritika političke ekonomije može reći o kapitalizmu, klasnim odnosima i demokraciji? Izlaganje polazi od temeljnih pojmova iz Kapitala te kroz analizu vrijednosti i akumulacije kapitala otvara pitanje odnosa logike kapitala i historijskog razvoja kapitalizma, kao i političkih implikacija tih odnosa – društvene stratifikacije, klasne borbe i mjesta demokracije u marksističkom promišljanju kapitalističkog društva. Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Maja Solar | Seminar17. kolovoza 2026.Teorija socijalne reprodukcije: struktura i politikaKapitalizam ne počiva samo na proizvodnji i eksploataciji rada, već i na njegovoj društvenoj reprodukciji. Maja Solar kroz perspektivu marksističkog feminizma propituje kako su klasa, rod i različiti oblici opresije povezani s organizacijom kapitalističkog društva. Što nam teorija socijalne reprodukcije otkriva o odnosu proizvodnje i reprodukcije te o samim temeljima kapitalizma? Pogledajte snimku predavanja održanog u sklopu Antikapitalističkog seminara (plejlista).
Kate Soper | Maja Solar1. lipnja 2025.Subvertiranje kapitalističkog „napretka‟: Alternativni hedonizam, kulturna revolucija i politika obnoveKoncepcijom alternativnog hedonizma, Kate Soper nudi model progresa koji raskida s imperativom rasta i kapitalističkom eksploatacijom. Kritika konzumerizma ovdje postaje ključna karika lijevih politika, prokazujući kulturu kompetitivnog hedonizma i prinudnog rada. Politizacijom potrošnje i uvođenjem kulturne dimenzije u političku borbu, Soper otvara imaginarijum za nove forme potreba i želja, zasnovane na održivosti i pravednijim načinima proizvodnje, potrošnje i življenja.
Maja Solar | Rade Pantić15. svibnja 2025.Estetski fetišizam i monopolska rentaOslanjajući se na analizu Davea Beecha, predavanje propituje ekonomsku izuzetnost umjetnosti kroz radnu teoriju vrijednosti. Kritizirajući ideologiju estetske autentičnosti koja umjetnost vidi kao „stvaranje“, a ne kao rad, Rade Pantić prokazuje privid njezine dekomodifikacije. Umjesto teze o autonomiji, koristi Marxova teorija monopolske rente kako bi objasnio (indirektno) sudjelovanje umjetnosti u akumulaciji kapitala. Marksistički okvir teorije fetišizma tako nudi adekvatniji alat za razumijevanje umjetničke proizvodnje i eksploatacije u kapitalizmu.
Primož Krašovec | Vir Lev9. svibnja 2025.Umjetna inteligencija i kapitalizamUmjetna inteligencija, tvrdi Primož Krašovec, nije samo tehnološki iskorak, već izraz dublje koevolucije čovjeka i stroja - procesa koji započinje eksternalizacijom manualnih funkcija, a kulminira prijenosom samog mišljenja u tehničke sustave. U kapitalističkom okviru, gdje je produktivnost temeljni imperativ, umjetna inteligencija postaje sredstvo probijanja granica ljudskog rada, ali i alat transformacije društvenih odnosa u smjeru sve veće ovisnosti o mašinskoj autonomiji i nevidljivim kodovima upravljanja.
Martin Beroš | Richard Seymour30. travnja 2025.Dijalektika katastrofe: granice materijalizmaU svojem predavanju „Dijalektika katastrofe: granice materijalizma“ Richard Seymour razmatra teze o odnosu između kapitalizma, ekološke krize i suvremenog materijalizma. Seymour osporava redukcionistički materijalizam i zagovara ekosocijalistički pristup temeljen na agentivnosti prirode, dijalektičkom razumijevanju povijesti i klasno artikuliranom političkom subjektu u vremenu sve dubljih globalnih ekoloških i ekonomskih kriza.